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    April 13

    规矩

     

    表妹考研,复试被刷下来了。回家后说,很多人都作弊,有用手机的,有夹带的,还有的做了一个小时就交卷了,肯定是知道题目的。

    我不清楚,现在的考场真的都那么乱么?!

    我还是很肯定的跟妈妈说,不可能的,如果能如此明目张胆,混乱至此的话,肯定会有很多没考取的考生去告它的……不过,我没考过,说得理不直气不壮的。

    有这么一种说法,说中国是一个作弊成风的国家,甚至还有一套作弊文化什么的。可我还是相信,正规的考试中,不要拿你的前途来博,除非,你有本钱,输得起。

    我不是天生就是一个很守规矩的人,但我是个很胆小的人。初中的时候,“繁重”的学习曾让我动过某些歪念头,语文默写,战战兢兢的把书放在抽屉一角偷看,老师走过来,我竟然慌乱之中把语文书掉在了地上,人赃并获,死得要多难看有多难看……后来好了伤疤完了疼,一次英语听写,故伎重施,以为瞒天过海,听写结束后,老师当着全班的同学,点我的名让我放学后去办公室重听一次……只有失败的阴影却没有成功的激励,所以我很庆幸的没有走上这条不归路。

    做坏事的人,成功了一次,就会有第二次,就像谎言,说了一个,就必须用两个三个甚至十个一百个一千个谎言去掩盖,所以,我不敢;当人揭穿你的一个谎言就会怀疑你以往的诚信,算算,很不值,所以,我不愿。

    高考,仅从考试角度而言,我认为,是公平的。

    大学以及出来工作后的种种考试,有侥幸过关的人,有耍小手段的人。有当时就知道的,也有事后方恍然大悟的,对于种种是非公平,我已能慢慢接受,并且告诫自己,遵守原则,不要轻举妄动。

    不完全因为正直,只是相信“无间道”中的这么一句话:“出来混,始终是要还的!”还不起的我,宁可选择守规矩。

    February 24

    子非鱼,安知鱼之乐?

    庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”

    惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”

    庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

    惠子曰:“我非子,固不知之矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”

    庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”

      
        子非鱼,安知鱼之乐?那就让我变成一只鱼好了,那就所有问题都不存在了。不过,可能会有新的问题了。那时还是得相忘于江湖……
        
          人常常奢求一些不属于自己的快乐,所以常常觉得不快乐. 
     
          子非鱼,安知鱼之乐?我只享受于它的快乐,然后,温暖自己.
     
          我快乐的时候,鱼就是快乐的.
    February 16

    非攻


        子夏〔2〕的徒弟公孙高〔3〕来找墨子〔4〕,已经好几回了,总是不在家,见不
    着。大约是第四或者第五回罢,这才恰巧在门口遇见,因为公孙高刚一到,墨子也适值回家
    来。他们一同走进屋子里。

        公孙高辞让了一通之后,眼睛看着席子〔5〕的破洞,和气的问道:

        “先生是主张非战的?”

        “不错!”墨子说。

        “那么,君子就不斗么?”

        “是的!”墨子说。

        “猪狗尚且要斗,何况人……”

        “唉唉,你们儒者,说话称着尧舜,做事却要学猪狗,可怜,可怜!”〔6〕墨子说
    着,站了起来,匆匆的跑到厨下去了,一面说:“你不懂我的意思……”

        他穿过厨下,到得后门外的井边,绞着辘轳,汲起半瓶井水来,捧着吸了十多口,于是
    放下瓦瓶,抹一抹嘴,忽然望着园角上叫了起来道:

        “阿廉〔7〕!你怎么回来了?”

        阿廉也已经看见,正在跑过来,一到面前,就规规矩矩的站定,垂着手,叫一声“先
    生”,于是略有些气愤似的接着说:

        “我不干了。他们言行不一致。说定给我一千盆粟米的,却只给了我五百盆。我只得走
    了。”

        “如果给你一千多盆,你走么?”

        “不。”阿廉答。

        “那么,就并非因为他们言行不一致,倒是因为少了呀!”

        墨子一面说,一面又跑进厨房里,叫道:

        “耕柱子〔8〕!给我和起玉米粉来!”

        耕柱子恰恰从堂屋里走到,是一个很精神的青年。

        “先生,是做十多天的干粮罢?”他问。

        “对咧。”墨子说。“公孙高走了罢?”

        “走了,”耕柱子笑道。“他很生气,说我们兼爱无父,像禽兽一样。”〔9〕

        墨子也笑了一笑。

        “先生到楚国去?”

        “是的。你也知道了?”墨子让耕柱子用水和着玉米粉,自己却取火石和艾绒打了火,
    点起枯枝来沸水,眼睛看火焰,慢慢的说道:“我们的老乡公输般〔10〕,他总是倚恃着
    自己的一点小聪明,兴风作浪的。造了钩拒〔11〕,教楚王和越人打仗还不够,这回是又
    想出了什么云梯,要耸恿楚王攻宋去了。宋是小国,怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。”

        他看得耕柱子已经把窝窝头上了蒸笼,便回到自己的房里,在壁厨里摸出一把盐渍藜菜
    干,一柄破铜刀,另外找了一张破包袱,等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来,就一起打成一个包
    裹。衣服却不打点,也不带洗脸的手巾,只把皮带紧了一紧,走到堂下,穿好草鞋,背上包
    裹,头也不回的走了。从包裹里,还一阵一阵的冒着热蒸气。

        “先生什么时候回来呢?”耕柱子在后面叫喊道。

        “总得二十来天罢,”墨子答着,只是走。

        二

        墨子走进宋国的国界的时候,草鞋带已经断了三四回,觉得脚底上很发热,停下来一
    看,鞋底也磨成了大窟窿,脚上有些地方起茧,有些地方起泡了。〔12〕他毫不在意,仍
    然走;沿路看看情形,人口倒很不少,然而历来的水灾和兵灾的痕迹,却到处存留,没有人
    民的变换得飞快。走了三天,看不见一所大屋,看不见一颗大树,看不见一个活泼的人,看
    不见一片肥沃的田地,就这样的到了都城〔13〕。

        城墙也很破旧,但有几处添了新石头;护城沟边看见烂泥堆,像是有人淘掘过,但只见
    有几个闲人坐在沟沿上似乎钓着鱼。

        “他们大约也听到消息了,”墨子想。细看那些钓鱼人,却没有自己的学生在里面。

        他决计穿城而过,于是走近北关,顺着中央的一条街,一径向南走。城里面也很萧条,
    但也很平静;店铺都贴着减价的条子,然而并不见买主,可是店里也并无怎样的货色;街道
    上满积着又细又粘的黄尘。

        “这模样了,还要来攻它!”墨子想。

        他在大街上前行,除看见了贫弱而外,也没有什么异样。楚国要来进攻的消息,是也许
    已经听到了的,然而大家被攻得习惯了,自认是活该受攻的了,竟并不觉得特别,况且谁都
    只剩了一条性命,无衣无食,所以也没有什么人想搬家。待到望见南关的城楼了,这才看见
    街角上聚着十多个人,好像在听一个人讲故事。

        当墨子走得临近时,只见那人的手在空中一挥,大叫道:

        “我们给他们看看宋国的民气!我们都去死!”〔14〕

        墨子知道,这是自己的学生曹公子的声音。

        然而他并不挤进去招呼他,匆匆的出了南关,只赶自己的路。又走了一天和大半夜,歇
    下来,在一个农家的檐下睡到黎明,起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片,穿不住了,包袱
    里还有窝窝头,不能用,便只好撕下一块布裳来,包了脚。不过布片薄,不平的村路梗着他
    的脚底,走起来就更艰难。到得下午,他坐在一株小小的槐树下,打开包裹来吃午餐,也算
    是歇歇脚。远远的望见一个大汉,推着很重的小车,向这边走过来了。到得临近,那人就歇
    下车子,走到墨子面前,叫了一声“先生”,一面撩起衣角来揩脸上的汗,喘着气。

        “这是沙么?”墨子认识他是自己的学生管黔敖,便问。

        “是的,防云梯的。”

        “别的准备怎么样?”

        “也已经募集了一些麻,灰,铁。不过难得很:有的不肯,肯的没有。还是讲空话的
    多……”

        “昨天在城里听见曹公子在讲演,又在玩一股什么‘气’,嚷什么‘死’了。你去告诉
    他:不要弄玄虚;死并不坏,也很难,但要死得于民有利!”

        “和他很难说,”管黔敖怅怅的答道。“他在这里做了两年官,不大愿意和我们说话
    了……”

        “禽滑厘呢?”

        “他可是很忙。刚刚试验过连弩〔15〕;现在恐怕在西关外看地势,所以遇不着先
    生。先生是到楚国去找公输般的罢?”

        “不错,”墨子说,“不过他听不听我,还是料不定的。你们仍然准备着,不要只望着
    口舌的成功。”

        管黔敖点点头,看墨子上了路,目送了一会,便推着小车,吱吱嘎嘎的进城去了。

        三

        楚国的郢城〔16〕可是不比宋国:街道宽阔,房屋也整齐,大店铺里陈列着许多好东
    西,雪白的麻布,通红的辣椒,斑斓的鹿皮,肥大的莲子。走路的人,虽然身体比北方短小
    些,却都活泼精悍,衣服也很干净,墨子在这里一比,旧衣破裳,布包着两只脚,真好像一
    个老牌的乞丐了。

        再向中央走是一大块广场,摆着许多摊子,拥挤着许多人,这是闹市,也是十字路交叉
    之处。墨子便找着一个好像士人的老头子,打听公输般的寓所,可惜言语不通,缠不明白,
    正在手真心上写字给他看,只听得轰的一声,大家都唱了起来,原来是有名的赛湘灵已经开
    始在唱她的《下里巴人》〔17〕,所以引得全国中许多人,同声应和了。不一会,连那老
    士人也在嘴里发出哼哼声,墨子知道他决不会再来看他手心上的字,便只写了半个“公”
    字,拔步再往远处跑。然而到处都在唱,无隙可乘,许多工夫,大约是那边已经唱完了,这
    才逐渐显得安静。他找到一家木匠店,去探问公输般的住址。

        “那位山东老,造钩拒的公输先生么?”店主是一个黄脸黑须的胖子,果然很知道。
    “并不远。你回转去,走过十字街,从右手第二条小道上朝东向南,再往北转角,第三家就
    是他。”

        墨子在手心上写着字,请他看了有无听错之后,这才牢牢的记在心里,谢过主人,迈开
    大步,径奔他所指点的处所。果然也不错的:第三家的大门上,钉着一块雕镂极工的楠木
    牌,上刻六个大篆道:“鲁国公输般寓”。

        墨子拍着红铜的兽环〔18〕,当当的敲了几下,不料开门出来的却是一个横眉怒目的
    门丁。他一看见,便大声的喝道:

        “先生不见客!你们同乡来告帮〔19〕的太多了!”

        墨子刚看了他一眼,他已经关了门,再敲时,就什么声息也没有。然而这目光的一射,
    却使那门丁安静不下来,他总觉得有些不舒服,只得进去禀他的主人。公输般正捏着曲尺,
    在量云梯的模型。

        “先生,又有一个你的同乡来告帮了……这人可是有些古怪……”门丁轻轻的说。

        “他姓什么?”

        “那可还没有问……”门丁惶恐着。

        “什么样子的?”

        “像一个乞丐。三十来岁。高个子,乌黑的脸……”

        “阿呀!那一定是墨翟了!”

        公输般吃了一惊,大叫起来,放下云梯的模型和曲尺,跑到阶下去。门丁也吃了一惊,
    赶紧跑在他前面,开了门。墨子和公输般,便在院子里见了面。

        “果然是你。”公输般高兴的说,一面让他进到堂屋去。

        “你一向好么?还是忙?”

        “是的。总是这样……”

        “可是先生这么远来,有什么见教呢?”

        “北方有人侮辱了我,”墨子很沉静的说。“想托你去杀掉他……”

        公输般不高兴了。

        “我送你十块钱!”墨子又接着说。

        这一句话,主人可真是忍不住发怒了;他沉了脸,冷冷的回答道:

        “我是义不杀人的!”

        “那好极了!”墨子很感动的直起身来,拜了两拜,又很沉静的说道:“可是我有几句
    话。我在北方,听说你造了云梯,要去攻宋。宋有什么罪过呢?楚国有余的是地,缺少的是
    民。杀缺少的来争有余的,不能说是智;宋没有罪,却要攻他,不能说是仁;知道着,却不
    争,不能说是忠;争了,而不得,不能说是强;义不杀少,然而杀多,不能说是知类。先生
    以为怎样?……”

        “那是……”公输般想着,“先生说得很对的。”

        “那么,不可以歇手了么?”

        “这可不成,”公输般怅怅的说。“我已经对王说过了。”

        “那么,带我见王去就是。”

        “好的。不过时候不早了,还是吃了饭去罢。”

        然而墨子不肯听,欠着身子,总想站起来,他是向来坐不住的〔20〕。公输般知道拗
    不过,便答应立刻引他去见王;一面到自己的房里,拿出一套衣裳和鞋子来,诚恳的说道:

        “不过这要请先生换一下。因为这里是和俺家乡不同,什么都讲阔绰的。还是换一换便
    当……”

        “可以可以,”墨子也诚恳的说。“我其实也并非爱穿破衣服的……只因为实在没有工
    夫换……”

        四

        楚王早知道墨翟是北方的圣贤,一经公输般绍介,立刻接见了,用不着费力。

        墨子穿着太短的衣裳,高脚鹭鸶似的,跟公输般走到便殿里,向楚王行过礼,从从容容
    的开口道:

        “现在有一个人,不要轿车,却想偷邻家的破车子;不要锦绣,却想偷邻家的短毡袄;
    不要米肉,却想偷邻家的糠屑饭:这是怎样的人呢?”

        “那一定是生了偷摸病了。”楚王率直的说。

        “楚的地面,”墨子道,“方五千里,宋的却只方五百里,这就像轿车的和破车子;楚
    有云梦,满是犀兕麋鹿,江汉里的鱼鳖鼋鼍之多,那里都赛不过,宋却是所谓连雉兔鲫鱼也
    没有的,这就像米肉的和糠屑饭;楚有长松文梓榆木豫章,宋却没有大树,这就像锦绣的和
    短毡袄。所以据臣看来,王吏的攻宋,和这是同类的。”

        “确也不错!”楚王点头说。“不过公输般已经给我在造云梯,总得去攻的了。”

        “不过成败也还是说不定的。”墨子道。“只要有木片,现在就可以试一试。”

        楚王是一位爱好新奇的王,非常高兴,便教侍臣赶快去拿木片来。墨子却解下自己的皮
    带,弯作弧形,向着公输子,算是城;把几十片木片分作两份,一份留下,一份交与公输
    子,便是攻和守的器具。

        于是他们俩各各拿着木片,像下棋一般,开始斗起来了,攻的木片一进,守的就一架,
    这边一退,那边就一招。不过楚王和侍臣,却一点也看不懂。

        只见这样的一进一退,一共有九回,大约是攻守各换了九种的花样。这之后,公输般歇
    手了。墨子就把皮带的弧形改向了自己,好像这回是由他来进攻。也还是一进一退的支架
    着,然而到第三回,墨子的木片就进了皮带的弧线里面了。

        楚王和侍臣虽然莫明其妙,但看见公输般首先放下木片,脸上露出扫兴的神色,就知道
    他攻守两面,全都失败了。

        楚王也觉得有些扫兴。

        “我知道怎么赢你的,”停了一会,公输般讪讪的说。“但是我不说。”

        “我也知道你怎么赢我的,”墨子却镇静的说。“但是我不说。”

        “你们说的是些什么呀?”楚王惊讶着问道。

        “公输子的意思,”墨子旋转身去,回答道,“不过想杀掉我,以为杀掉我,宋就没有
    人守,可以攻了。然而我的学生禽滑厘等三百人,已经拿了我的守御的器械,在宋城上,等
    候着楚国来的敌人。就是杀掉我,也还是攻不下的!”

        “真好法子!”楚王感动的说。“那么,我也就不去攻宋罢。”

        五

        墨子说停了攻宋之后,原想即刻回往鲁国的,但因为应该换还公输般借他的衣裳,就只
    好再到他的寓里去。时候已是下午,主客都很觉得肚子饿,主人自然坚留他吃午饭——或者
    已经是夜饭,还劝他宿一宵。

        “走是总得今天就走的,”墨子说。“明年再来,拿我的书来请楚王看一看。”〔2
    1〕

        “你还不是讲些行义么?”公输般道。“劳形苦心,扶危济急,是贱人的东西,大人们
    不取的。他可是君王呀,老乡!”

        “那倒也不。丝麻米谷,都是贱人做出来的东西,大人们就都要。何况行义呢。”〔2
    2〕

        “那可也是的,”公输般高兴的说。“我没有见你的时候,想取宋;一见你,即使白送
    我宋国,如果不义,我也不要了……”

        “那可是我真送了你宋国了。”墨子也高兴的说。“你如果一味行义,我还要送你天下
    哩!”〔23〕

        当主客谈笑之间,午餐也摆好了,有鱼,有肉,有酒。墨子不喝酒,也不吃鱼,只吃了
    一点肉。公输般独自喝着酒,看见客人不大动刀匕,过意不去,只好劝他吃辣椒:

        “请呀请呀!”他指着辣椒酱和大饼,恳切的说,“你尝尝,这还不坏。大葱可不及我
    们那里的肥……”

        公输般喝过几杯酒,更加高兴了起来。

        “我舟战有钩拒,你的义也有钩拒么?”他问道。

        “我这义的钩拒,比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答说。“我用爱来钩,用恭来
    拒。不用爱钩,是不相亲的,不用恭拒,是要油滑的,不相亲而又油滑,马上就离散。所以
    互相爱,互相恭,就等于互相利。现在你用钩去钩人,人也用钩来钩你,你用拒去拒人,人
    也用拒来拒你,互相钩,互相拒,也就等于互相害了。所以我这义的钩拒,比你那舟战的钩
    拒好。”〔24〕

        “但是,老乡,你一行义,可真几乎把我的饭碗敲碎了!”公输般碰了一个钉子之后,
    改口说,但也大约很有了一些酒意:他其实是不会喝酒的。

        “但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”“可是我以后只好做玩具了。老乡,你等一等,我
    请你看一点玩意儿。”

        他说着就跳起来,跑进后房去,好像是在翻箱子。不一会,又出来了,手里拿着一只木
    头和竹片做成的喜鹊,交给墨子,口里说道:

        “只要一开,可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。”

        “可是还不及木匠的做车轮,”墨子看了一看,就放在席子上,说。“他削三寸的木
    头,就可以载重五十石。有利于人的,就是巧,就是好,不利于人的,就是拙,也就是坏
    的。”〔25〕

        “哦,我忘记了,”公输般又碰了一个钉子,这才醒过来。“早该知道这正是你的
    话。”

        “所以你还是一味的行义,”墨子看着他的眼睛,诚恳的说,“不但巧,连天下也是你
    的了。真是打扰了你大半天。我们明年再见罢。”

        墨子说着,便取了小包裹,向主人告辞;公输般知道他是留不住的,只得放他走。送他
    出了大门之后,回进屋里来,想了一想,便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。

        墨子在归途上,是走得较慢了,一则力乏,二则脚痛,三则干粮已经吃完,难免觉得肚
    子饿,四则事情已经办妥,不像来时的匆忙。然而比来时更晦气:一进宋国界,就被搜检了
    两回;走近都城,又遇到募捐救国队〔26〕,募去了破包袱;到得南关外,又遭着大雨,
    到城门下想避避雨,被两个执戈的巡兵赶开了,淋得一身湿,从此鼻子塞了十多天。

        一九三四年八月作。〔1〕本篇在收入本书前没有在报刊上发表过。〔2〕子夏姓卜名
    商,春秋时卫国人,孔丘的弟子。〔3〕公孙高古书中无可查考,当是作者虚拟的人名。
    〔4〕墨子(约前468—前376)名翟,春秋战国之际鲁国人,曾为宋国大夫,我国古
    代思想家,墨家学派的创始者。他主张“兼爱”,反对战争,具有“摩顶放踵,利天下,为
    之”(孟轲语)的精神。他的著作有流传至今的《墨子》共五十三篇,其中大半是他的弟子
    所记述的。《非攻》这篇小说主要即取材于《墨子·公输》,原文如下:“公输盘为楚造云
    梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐(按齐应作鲁),行十日十夜而至于郢。见公
    输盘,公输盘曰:‘夫子何命焉为?’子墨子曰:‘北方有侮臣,愿借子杀之。’公输盘不
    说(悦)。子墨子曰:‘请献十金。’公输盘曰:‘吾义固不杀人。’子墨子起,再拜曰:
    ‘请说之。吾从北方,闻子为梯,将以攻宋,宋何罪之有?荆国(按即楚国)有余于地,而
    不足于民,杀所不足,而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之;不可谓仁;知而不争,不可
    谓忠;争而不得,不可谓强;义不杀少而杀众,不可谓知类。’公输盘服。子墨子曰:‘然
    乎,不已乎?’公输盘曰:‘不可,吾既已言之王矣。’子墨子曰:‘胡不见我于王?’公
    输盘曰:‘诺。’子墨子见王,曰:‘今有人于此,舍其文轩,邻有敝而欲窃之;舍其锦
    绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之:此为何若人?’王曰:‘必为窃疾
    矣。’子墨子曰:‘荆之地,方五千里,宋之地,方五百里,此犹文轩之与敝也;荆有云
    梦,犀、兕、糜、鹿满之,江汉之鱼、、鼋、鼍,为天下富,宋所为无雉、免、狐狸(按
    狐狸应作鲋鱼)者也,此犹粱肉之与糠糟也;荆有长松、文梓、、豫章,宋无长木,此
    犹锦绣之与短褐也。臣以三事之攻宋也,为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。’王曰:
    ‘善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。’于是见公输盘。子墨子解带为城,以牒为
    械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之,公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。公输盘
    诎,而曰:‘吾知所以距子矣,吾不言。’子墨子亦曰:‘吾知子之所以距我,吾不言。’
    楚王问其故。子墨子曰:‘公输子之意,不过欲杀臣;杀臣,宋莫能守,可攻也。然臣之弟
    子禽滑等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上,而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。’楚王
    曰:‘善哉!吾请无攻宋矣。’子墨子归,过宋,天雨,庇其闾中,守闾者不内(纳)
    也。”按原文“臣以三事之攻宋也”,“三事”两字,前人解释不一;《战国策·宋策》作
    “臣以王吏之攻宋”,较为明白易解。在小说中作者写作“王吏”,当系根据《战国策》。
    又,《公输》叙墨翟只守不攻;《吕氏春秋·慎大览》高诱注则说:“公输般九攻之,墨子
    九却之;又令公输般守备,墨子九下之。”小说中写墨翟与公输般迭为攻守,大概根据高
    注。〔5〕席子我国古人席地而坐,这里是指铺在地上的座席。按墨翟主张节用,反对奢
    侈。在《墨子》一书的《辞过》、《节用》等篇中,都详载着他对于宫室、衣服、饮食、舟
    车等项的节约的意见。〔6〕墨翟和子夏之徒的对话,见《墨子·耕柱》:“子夏之徒问于
    子墨子曰:‘君子有斗乎?’子墨子曰:‘君子无斗。’子夏之徒曰:‘狗[豕希]犹有斗,
    恶有士而无斗矣!’子墨子曰:‘伤矣哉!言则称于汤、文,行则譬于狗[豕希],伤矣
    哉!’”〔7〕阿廉作者虚拟的人名。在《墨子·贵义》中有如下的一段记载:“子墨子仕
    人于卫,所仕者至而反。子墨子曰:‘何故反?’对曰:‘与我言而不当。曰待女(汝)以
    千盆;授我五百盆,故去之也。’子墨子曰:‘授子过千盆,则子去之乎?’对曰:‘不
    去。’子墨子曰:‘然则非为其不审也,为其寡也。’”〔8〕耕柱子和下文的曹公子、管
    黔敖、禽滑,都是墨翟的弟子。分见《墨子》中的《耕柱》、《鲁问》、《公输》等篇。
    〔9〕计爱无父这是儒家孟轲攻击墨家的话,见《孟子·滕文公》:“杨氏(杨朱)为我,
    是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”〔10〕公输般般或作班,《墨
    子》中作盘,春秋时鲁国人。曾发明创造若干奇巧的器械,古书中多称他为“巧人”。〔1
    1〕钩拒参看本篇注〔24〕。〔12〕关于墨翟赶路的情况,《战国策·宋策》有如下记
    载:“公输般为楚设机,将以攻宋。墨子闻之,百舍重茧,往见公输般。”又《淮南子·修
    务训》也说:“昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之,自鲁趋而往,十日十夜,足重茧而不休息,
    裂裳裹足,至于郢。”〔13〕都城指宋国的国都商丘(今属河南省)。〔14〕这里曹公
    子的演说,作者寓有讽刺当时国民党政府的意思。一九三一年日本帝国主义侵占我国东北
    后,国民党政府采取不抵抗主义,而表面上却故意发一些慷慨激昂的空论,以欺骗人民。
    〔15〕连弩指利用机械力量一发多欠的连弩车。见《墨子·备高临》。〔16〕郢楚国的
    都城,在今湖北江陵县境。〔17〕赛湘灵作者根据传说中湘水的女神湘灵而虚拟的人名。
    传说湘灵善鼓瑟,如《楚辞·远游》中说:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”《下里巴
    人》,是楚国一种歌曲的名称。《文选》宋玉《对楚王问》中说:“客有歌于郢中者,甚始
    曰‘下里巴人’,国中属而和者数千人。”〔18〕兽环大门上的铜环。因为铜环衔在铜制
    兽头的嘴里,所以叫做兽环。〔19〕告帮在旧社会,向有关系的人乞求钱物帮助,叫告
    帮。〔20〕关于墨翟坐不住的事,在《文子·自然》和《淮南子·修务训》中都有“墨子
    无暖席”的话,意思是说坐席还没有温暖,他又要上路了(《文子》旧传为老聃弟子所
    作)。〔21〕关于墨翟献书给楚王的事,清代孙诒让《墨子间诂》(《贵义》篇)引唐代
    余知古《渚宫旧事》说:“墨子至郢,献书惠王,王受而读之,曰:‘良书也。’”据《渚
    宫旧事》所载,此事系在墨翟止楚攻宋之后(参看孙诒让《墨子传略》)。〔22〕墨翟与
    公输般关于行义的对话,见《墨子·贵义》:“子墨子南游于楚,见楚献惠王,献惠王以老
    辞,使穆贺见子墨子。子墨子说穆贺,穆贺大说(悦),谓子墨子曰:‘子之言则成(诚)
    善矣,而君王天下之大王也,毋乃曰贱人之所为而不用乎?’子墨子曰:‘唯其可行。譬若
    药然,草之本,天子食之,以顺其疾。岂曰一草之本而不食哉?今农夫入其税于大人,大人
    为酒醴粢盛,以祭上帝鬼神。岂曰贱人之所为而不享哉?’”小说采取墨翟答穆贺这几句话
    的意思,改为与公输般的对话。〔23〕关于送你天下的对话,见《墨子·鲁问》:“公输
    子谓子墨子曰:‘吾未得见之时,我欲得宋;自我得见之后,予我宋而不义,我不为。’子
    墨子曰:‘翟之未得见之时也,子欲得宋;自翟得见子之后,予子宋而不义,子弗为,是我
    予子宋也。子务为义,翟又将予子天下!’”〔24〕公输般与墨翟关于钩拒的对话,见
    《墨子·鲁问》:“公输子自鲁南游楚,焉(于是)始为舟战之器,作为钩强之备:退者钩
    之,进者强之,量其钩强之长,而制为之兵。楚之兵节,越之兵不节,楚人因此若势,亟败
    越人。公输子善其巧,以语子墨子曰:‘我舟战有钩强,不知子之义亦有钩强乎?’子墨子
    曰:‘我义之钩强,贤于子舟战之钩强。我钩强:我钩之以爱,揣之以恭。弗钩以爱则不
    亲,非揣以恭则速狎,狎而不亲则速离。故交相爱,交相恭,犹若相利也。今子钩而止人,
    人亦钩而止子;子强而距人,人亦强而距子。交相钩,交相强,犹若相害也。故我义之钩
    强,贤子舟战之钩强。’”据孙诒让《墨子间诂》,“钩强”应作“钩拒”,“揣”也应作
    “拒”。钩拒是武器,用“钩”可以钩住敌人后退的船只;用“拒”可以挡住敌人前进的船
    只。〔25〕关于木鹊,见《墨子·鲁问》:“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不
    下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰:‘子之为鹊也,不如匠之为车辖,须臾刘
    ()三寸之木,而任五十石之重。故所为功,利于人谓之巧,不利于人谓之拙。’”〔2
    6〕募捐救国队影射当时国民党政府的欺骗行为。在日本帝国主义的侵略面前,国民党政府
    实行卖国投降政策;同时却用“救国”的名义,策动各地它所控制的所谓“民众团体”强行
    募捐,欺骗人民,进行搜括。
     
          这几天讲墨子的《非攻》,想到了先生的这个作品,重新找出来看一看,其实,鲁迅真是个超级幽默的人:):
      “我不干了。他们言行不一致。说定给我一千盆粟米的,却只给了我五百盆。我只得走
    了。”

        “如果给你一千多盆,你走么?”

        “不。”阿廉答。

        “那么,就并非因为他们言行不一致,倒是因为少了呀!”
     
      我们常常生气,也并非为了原则和道义,只是因为吃亏了,呵呵……认识一个贪婪而卑微的小动物。墨子例外么?两袖清风的人,或许是两手空空吧……
     
     2“先生,又有一个你的同乡来告帮了……这人可是有些古怪……”门丁轻轻的说。

        “他姓什么?”

        “那可还没有问……”门丁惶恐着。

        “什么样子的?”

        “像一个乞丐。三十来岁。高个子,乌黑的脸……”

        “阿呀!那一定是墨翟了!”
      中国的文人总不见有什么好形象,不过大家常常引以为荣。有本事的人不必注意自己的形象的,只是一个皮囊而已。最好笑的是还有后话:
      公输般知道拗不过,便答应立刻引他去见王;一面到自己的房里,拿出一套衣裳和鞋子来,诚恳的说道:

        “不过这要请先生换一下。因为这里是和俺家乡不同,什么都讲阔绰的。还是换一换便当……”

        “可以可以,”墨子也诚恳的说。“我其实也并非爱穿破衣服的……只因为实在没有工夫换……”

           墨子穿着太短的衣裳,高脚鹭鸶似的,
    看来其实鲁迅是一个很讲究的人,不过也是,以他的出身。
    3 “我知道怎么赢你的,”停了一会,公输般讪讪的说。“但是我不说。”

        “我也知道你怎么赢我的,”墨子却镇静的说。“但是我不说。”
      文人爱玩文字游戏,恋爱中的人也是,于是会有猜来猜去,只有相爱的人猜猜得出,不过猜得到的人打死也不说出口,于是会有痴男怨女。不过这两个大男人不过饰演场戏而已,所以,大王一问,就迫不及待的说出来了。故弄玄虚!
      4你还不是讲些行义么?”公输般道。“劳形苦心,扶危济急,是贱人的东西,大人们不取的。他可是君王呀,老乡!”

        “那倒也不。丝麻米谷,都是贱人做出来的东西,大人们就都要。何况行义呢。”    “那可也是的,”公输般高兴的说。“我没有见你的时候,想取宋;一见你,即使白送我宋国,如果不义,我也不要了……”

        “那可是我真送了你宋国了。”墨子也高兴的说。“你如果一味行义,我还要送你天下哩!”
      墨子是个太理想化的人物,有时有点可笑,有时又单纯得可爱。
     
      也有些不只是好笑的:
      有利于人的,就是巧,就是好,不利于人的,就是拙,也就是坏的。
      我每天在做的,又算什么?
      
      弱肉强食的社会,只凭三寸不烂之舌,却能阻止一场战争,难能可贵,只能说,王的求胜心不强吧。如若不是,呵呵……
      一个教训,如若不想被别人动摇自己的决心,千万不要与人提及你想做的事情,只要你搭上话,就会中了别人的道道。
      墨子说要兼爱,非攻。并非所有的东西,都是对立的。于是,我们可以常常展开眉头,敞开心怀……
    January 13

    看人


    看一个国家的国民教育,要看他的公共厕所。

    看一个男人的品味,要看他的袜子。

    看一个女人是否养尊处优,要看她的手。

    看一个人的气血,要看他的头发。

    看一个人的心术,要看他的眼神。

    看一个人的身价,要看他的对手。
    同意,所以,千万不要跟太差的人产生过节,宁可忍气吞声也不可对着干,会贬低了自己。

    看一个人的底牌.要看他身边的好友。
    那我的朋友岂不很是庆幸……

    看一个人的性格,要看他的字写得怎样。
    那我就是个多变的人了。 

    看一个人是否快乐,不要看笑容,要看清晨梦醒时的一刹那表情。
    我喜欢睡觉,起床于我痛苦万分。那我就是个在痛苦和幸福之间游走的人了。一面是天堂,一面是地狱。海水与火焰。

    看一个人的胸襟,要看他如何面对失败及被人出卖。
    不在乎不代表胸襟广阔,见微知著。小憩的人常常自诩**。

    看两个人的关系,要看发生意外时,另一方的紧张程度。
    即使是小意外。
     
     
        一直觉得自己不太会看人,现在更加迷惘了。以前觉得看眼睛是最好的,现在发现也迷离。何况,连自己都常常认不清自己。
     
        中午吃饭,说起娱乐圈的八卦新闻,黑社会背景啊、炒作啊、离合悲欢啊……乱七八糟。感觉认识一个很复杂很可怕很贪婪的动物。也很可悲。
    January 07

    贺新郎·夏景

     

    乳燕飞华屋。
    悄无人、桐阴转午,晚凉新浴。
    手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。
    渐困倚、孤眠清热。
    帘外谁来推绣户,枉教人、梦断瑶台曲。
    又却是,风敲竹。
    石榴半吐红巾蹙。
    待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。
    浓艳一枝细看取,芳心千重似束。
    又恐被、秋风惊绿。
    若待得君来向此,花前对酒不忍触。
    共粉泪,两簌簌。

         天助自助者。迷惑沮丧的时候,只有在自己心中寻找力量。

     

     

    January 03

    运程

    处女座1月份星座运势


        经常出小错的思绪终于又慢慢的归回正常,生活中失去常轨的部分也会逐渐恢复,放下了生活的沉闷压力,终于可以好好让自己进行一些轻松的娱乐活动,这个月是你放松充电的时刻,让自己多去接触创意、艺术的信息将会对于之后的工作有极大的帮助,尤其春节的年假时期更会让你获得许多不错的充电喔!

       听来值得期待哦!看来得好好计划一下……

    December 28

           昨天看了一本有关徐志摩的传记,这个在三年前在我所处的环境算是个很搞笑的符号,不过那时候没有去了解过这个诗人,不过我并不否认他是个很有才华的多愁善感的人,看完后有一个很大的感触,就是,原来有些事,你明明知道是错的,却依旧会义无反顾地错下去,直到粉身碎骨,也许,那已经是最好的结局了吧。
         可是有一个女子却为此陪上了所有的所有。死者长已矣……
     
     
         上世纪二十年代曾经繁华如烟花的一个女子,亦是被千夫所指的女子。
     
           九岁随父进京,读完教会所有课程,法文基础已经特别好,18岁能诗会画,成为一代名媛,陆小曼的古文基础很好,写旧诗的绝句,清新俏丽,颇有明清诗的特色;写文章,蕴籍婉约,很美,又无雕琢之气。她的工笔花卉和淡墨山水,颇见宋人院本地传统。而她写的新体小说则诙谐直率。她爱读书,英法原文版的小说,她读得很多。因此,北京许多 大家子弟和少年得志的新贵,都想和她接近,求亲者来自四面八方。最后嫁的人是美国西点军校毕业的王赓。

      还有谁能比她更风光?

      那样艳丽的容貌,那样富有的家世,又有如此英俊的夫君,该是最幸福的了吧?

      但她几乎是毅然决然离了婚,为了一个疯子一样的书生徐志摩,为了而抛弃一切,担当起所有罪名,徐志摩并没有因为爱情而变得幸运起来,小曼不会过日子,她做不了柴米夫妻。只能用法国的香水帕,还要有几个仆人,身体不好又吸了鸦片,况且还要去唱昆曲,所以,慢慢地败了家也不奇怪,奇怪的是徐志摩并没有怪她,还是心甘情愿做牛做马赚来钱,自己穿着有窟窿的袍子去北大教书,这样的细节总会让人流泪,直到去听林徽因的讲座搭免费飞机出了事,再也没有回来看一眼她。

      从此,她陷入一种无底寂寞中。

      守寡之年,不过二十九岁。

      所有人都骂她,没有她,亦不会有徐志摩的死,这是很多人的想法。张幼仪始终是正义的,林徽因还落得个正人君子,没有比林徽因更会把爱情拒之门外,等待男人绝望到崩溃时,只短短一封信便把人又拉回来,她懂得欲拒还迎。但小曼不懂,她疯了似的认为,要就是要,不要就是不要。

      所以,她才会在那个年代被人指着骂。但后半生,没有人再关心她是如何度过的。如果她不离婚,她是一个很奢侈的军官太太,生几个孩子,慢慢变老,如果她不遇到徐志摩,她的人生可能要重写。

      但一切全在刹那间改变。

      像一场烟花开放,她和他的爱情,她和他的纠缠,只不过短短几年时间,幸福便如雨中湿了翅的鸽子,扑落落地掉了下来。

      人们记住的只是她的奢华无度,只当她是一株醉生梦死的罂粟花,二十九岁的她,背负起所有罪名,却没有想到,二十九岁之后的日子,是她一个人担当,所有的苦与罪,所有的寂寞与相思,所有入骨的痛与孤寂。

      我看过陆小曼年轻时的照片,不如林徽因漂亮,但是入骨风情难掩,眉宇间一股妖气,难怪诗人喊她小龙,隔了千里寄绸缎于她,这样的女子,如何让人不爱?

      那天一个人看《牡丹亭》,汤显祖写道:良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?忽然想到,小曼是喜欢昆曲的,而且唱得很好,只是不知没了徐志摩以后,是不是再也没有唱过?

      这样一想,心就黯然了下来。

      忠厚柔艳的小曼,热情诚挚的徐志摩,遇合在一道,自然要籍发火花,烧成一片。(郁达夫)

        不知为什么,想到的一句话是:贫贱夫妻百事哀。其实,他们生活并不窘困的啊,沦落到这般田地,是因为爱情终究是无所依托么?

       

          几个女人中,和张幼仪的名分最尊贵,原配夫妻。感情最平淡,七年后离异。两人的感情,除了半篇《离婚通告》(另半篇未查出),和徐志摩那封大话连篇的信之外,没有任何确实的证据。通常人们总是说,婚后不怎么融洽,离了婚反倒互相体贴。这些话都是徐志摩的朋友说的,怕靠不住,就是靠得住也是表象。实情是,无论离婚前还是离婚后,甚至徐志摩死后五十多年,张幼仪从不吐一点口风。

      这正是张幼仪的贤慧,论者又会这么说。太离谱了,怎么就不想想,让她说什么好呢。说徐志摩好吧,人家跟你离了,说不好吧,弃妇之外还得加个妒妇。吃不到嘴的葡萄是酸的,自己吃了一半,叫别人夺去的葡萄就更酸了。

      几十年过去了,这苦命人终于在去世前说了实话。她活了八十八岁,一九八八年在纽约去世。她的侄孙女张邦梅小姐,一九九六年九月,在美国出版了英文著作《小脚与西服——张幼仪与徐志摩的家变》(BoundFeelandWesternDress),由道布里几(Doubleday)出版社出版。两人关系的真相,终于大白于天下。

      张邦梅是张幼仪的八弟张禹九的孙女。她的父亲是耶鲁大学的教授,她已是第三代移民,毕业于哈佛大学东亚研究系,主修中国文学,之后在哥伦比亚大学获法律学位,曾在纽约任律师。从一九八三年到八八年张幼仪去世前,她和姑婆谈了五年,先写成毕业论文,再充实成传记著作。"姑婆看过我的论文",内容的真实性是可以信赖的。会不会肆意诋毁呢?也不用担心,作者反复强调,张家始终以徐志摩为荣,张禹九临终叮嘱孙女,写书时"对徐志摩要忠厚些"。就是这位爷爷,遗嘱中要家人在他的葬礼上朗诵几首徐志摩的诗。

      起初她是怀着敬仰的心情,来探索徐志摩与姑婆的婚姻的,而事实却一次次地引起她的质疑与愤懑,为姑婆所受的屈辱,为徐志摩的冷酷无情。

      她万万没有想到,从婚前到婚后,徐志摩是那样鄙弃张幼仪。第一次见到张的照片时,便嘴角往下一撇,用嫌弃的口吻说:"乡下土包子!"婚后从没有正看张幼仪一眼。"除了履行最基本的婚姻义务之外,对我不理不睬。就连履行婚姻义务这种事,他也只是遵从父母抱孙子的愿望罢了。"

      一九二○年冬,张幼仪出国与丈夫团聚,过去都认为是徐志摩思念妻子,写了那封乞求父亲的信,现在知道了,这封信多半也是应张君劢之请而写的。分居数年又有了子嗣,当时的情势,没有理由不让张幼仪出国。不是徐志摩要她去的,而是婆家送她去的。而公婆所以送她去的理由,也只是提醒徐志摩对家里的责任。再没有比张幼仪本人的这个解释更为合理了。

      若是思妻心切,他不会那样去迎接她。

      三个星期后,轮船终于驶进马赛港的船码头。"我斜倚着尾甲板,不耐烦地等着上岸,然后看到徐志摩站在东张西望的人群里。就在这时候,我的心凉了一大截。他穿着一件瘦长的黑色毛大衣,脖子上围了条白丝巾。虽然我从没看过他穿西装的样子,可是我晓得那是他。

      他的态度我一眼就看得出来,不会搞错,因为他是那堆接船的人当中唯一露出不想到那儿的表情的人。"

      在由巴黎飞伦敦的飞机上,张幼仪晕机呕吐,徐志摩把头撇过去说:"你真是个乡下土包子!"话才说完没多久,他也吐了,张幼仪也不甘示弱,轻声脱口说:"我看你也是个乡下土包子。"

      在伦敦,沙士顿,以及后来在柏林那一段生活,过去总说徐志摩如何的仁义,如何的善良,现在也知道了,徐志摩对待张幼仪是很不友好的,直可说是惨无人道的。

      两人在沙士顿住下,不久张幼仪怀孕,此时徐志摩正在疯追林徽因,无暇顾及,一听便说:"把孩子打掉。"

      那年月打胎是危险的,张说:"我听说有人因为打胎死掉的耶。"

      徐冷冰冰地说:"还有人因为坐火车死掉的呢,难道你看到人家不坐火车了吗?"

      过后不久,徐志摩带一位中国女留学生来家中吃饭,书中叫她明小姐。张幼仪发现,这位穿着毛料海军裙装的小姐,竟是裹过脚的。送走客人,徐问张,对这位明小姐有什么看法,张说:"她看起来很好,可是小脚与西服不搭调。"走来走去的徐志摩,把脚跟一转,好像张幼仪的评语把他的烦躁和挫折一股脑儿宣泄出来似的,突然尖叫说:"我就知道,所以我才想离婚。"

      书名即由此而来。张幼仪是天足,徐志摩后来也很少穿西服,这只是一种象征,象征两种文化的冲突,中国和西方,传统和现代。

      徐要马上离婚,见张不答应,竟一走了之,将张一人撇在沙士顿。产期临近,无奈之际,张给二哥张君劢写信求救,来到巴黎,后来又去了柏林,生下孩子。徐明知张的去向,却不予理睬。只在要办理离婚手续时,才找到柏林。

      产后,张幼仪很快从悲痛中振作起来,入裴斯塔洛齐学院,专攻幼儿教育。回国后办云裳公司,主政上海女子储蓄银行,均大获成功。终于从小脚的阴影里走出,成为一个"穿西服"的,令人瞩目的新女性。更为难能可贵的是,回国后仍照样服侍徐志摩的双亲(认作寄女),经心抚育她和徐志摩的儿子。台湾版的《徐志摩全集》也是在她的策划下编起的,为的是让后人知道徐志摩的著作。

      徐志摩对张幼仪是这样的,张幼仪对徐志摩的感情又如何?这是个非常微妙的问题。还是听听张幼仪的自述吧——

      你总是问我,我爱不爱徐志摩。你晓得,我没办法回答这个问题。我对这问题很迷惑,因为每个人总是告诉我,我为徐志摩做了这么多事,我一定是爱他的。可是,我没办法说什么叫爱,我这辈子从没跟什么人说过"我爱你"。如果照顾徐志摩和他家人叫做爱的话,那我大概爱他吧。在他一生当中遇到的几人女人里面,说不定我最爱他。

      不是说不定,可以肯定地说,张幼仪是最爱徐志摩的,因为她对徐志摩的爱是没有任何附加条件的,甚至不管徐志摩爱不爱她。
          这位太太其实出身极为显赫,大家闺秀,最后落得如此下场。

     

    林徽因则是个聪明的女人

    中国近百年的文化史上,“才貌双全”一词用在林徽因身上恰如其分。她是一个才情横溢的诗人,一个入木三分的评论家,更是一个卓有成就的建筑学家。她是一个让人神魂颠倒的情人,一个让人如沐春风的朋友,更是一个可以患难与共的妻子。

         “生活必须体验丰富的情感,把自己变成丰富、宽大、能优容、能了解、能同情种种‘人性’,能懂得自己,不苛责自己,也不苛责旁人。不难自己以所不能,也不难别人所不能。”“人活着的意义基本是能体验情感。能体验情感还得有智慧有思想来分别了解那情感……自己的或别人的!如果再能表现你自己所体验所了解的种种在文字上……使得别人也更得点人生意义,那或许就是所有的意义了。”

    你是人间的四月天
      ——一句爱的赞颂

      我说你是人间的四月天;
      笑响点亮了四面风;轻灵
      在春的光艳中交舞着变。
      
      你是四月早天里的云烟,
      黄昏吹着风的软,星子在
      无意中闪,细雨点洒在花前。
      
      那轻,那娉婷,你是,鲜妍
      百花的冠冕你戴着,你是
      天真,庄严,你是夜夜的月圆。
      
      雪化后那篇鹅黄,你像;新鲜
      初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦
      水光浮动着你梦期待中白莲。
      
      你是一树一树的花开,是燕
      在梁间呢喃,——你是爱,是暖,
      是希望,你是人间的四月天!

      深笑

      是谁笑得那样甜,那样深,
      那样圆转一串一串明珠
      大小闪着光亮,迸出天真!
      清泉底浮动,泛流到水面上,
      灿烂,
      分散!
      
      是谁笑得好花儿开了一朵
      那样轻盈,不惊起谁。
      细香无意中,随着风过。
      拂在短墙,丝丝在斜阳前
      挂着
      留恋。
      
      是谁笑成这百层塔高耸,
      让不知名鸟雀来盘旋?是谁
      笑成这万千个风铃的转动,
      从每一层琉璃的檐边
      摇上
      云天

        

           只是不知这个聪明的女人,是否?

         唉,说不清楚。

         世界上有许多事情,都是说不清楚的。

     

          如果我是男人的话,也会对林徽因念念不忘的,因为她永远的保持了最最完美的一面,得不到的永远是最美,而那些付出后的卑微而落魄的躯壳,成了一道永久的伤疤,除非有人又嗜痂之癖,要不没有人会喜欢,可那样的人,我会觉得他变态。

          不计结果的付出,结果真的会不如人愿,只是飞蛾扑火时,有谁能抵挡得住光的诱惑?


    December 22

    稻草人手迹

    稻草人手迹 
    未到秋季我便想收割稻谷 
    在寂寥的田头 我是稻草 
    逃不脱这春去秋来的情结 
    所有的禾苗都只朝 
    风过的方向倒去 
    会思想的芦苇高傲地挺立 又挺立 
    时光在等待中老去 
    在岸边的低田 我是人 
    守望又守望 
    我的双手 空无一物 
    向谁哭诉 
    泪水将空瘪的穗壳日渐盈满 
    在所有的季节为爱而神伤 
    我是稻草 我是人 
    注定要守立稻青草黄 
    我是守望一生的稻草人

     

    我是稻草人,呆呆的伫立、守望……


    Percy稻草人

    关于生命的事

         为了证明我不仅仅是作为一个躯壳而存在,于是我将我的某种思考思考于此。
         人从呱呱坠地,到风雨飘摇的残年,人生被上帝残酷的轮回着。
         从发现的惊喜,到无奈的离别,生命就这样千万年的走过。
         人注定曾充满力量,也注定最后不堪一击,我们都无法逃避不堪孤独的暮年。
         晚境的生命,悲伤而又凄凉。
         曾经啸傲草原的雄狮,最后一刻时被它从来都蔑视的野狗肢解而死,只有大象还保持尊严,悄悄告别自己的家庭,主动消失在密林深处去自我了断,人类则经常是在更为痛苦的状态下走完最后一程的,因为辉煌的青春还萦绕在脑际,但肉身却在现实的枯萎,于是无奈成为不能回避的宿命。
          因此我们首先应该享受快乐的生命,然后坦然地接受死亡。
     
         
    December 21

    子曰

          看书是个好习惯,凡有所学,皆成性格;凡有所读,皆有所获。
          不过,看什么书,却也有所讲究。
          美国人会随时随地的掏本圣经出来,大模大样、趾高气昂。
          中国人该拿什么出来呢,选择太多了,有点迷茫。毛主席语录?政治色彩稍浓,红楼梦?算了,给外国人留点面子,别吓着国际友人了,干脆,来本论语吧,子曰……我要叫他们目瞪口呆,五体投地!

    有一种

    我爱这土地

    假如我是一只鸟,
      我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
      这被暴风雨所打击着的土地,
      这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
      这无止息地吹刮着的激怒的风,
      和那来自林间的无比温柔的黎明……
      ──然后我死了,
      连羽毛也腐烂在土地里面。

    为什么我的眼里常含泪水?
      因为我对这土地爱得深沉……


          有一种爱,至死不渝,铭心刻骨,

    我希望,

    他也相信;

    有一种遗憾,无可奈何,力不能及,

    我但愿,

    他能了解。

    December 19

    那年 那月 那狗

                                    

        这个关于一条小犬的真实的故事我听过好多遍了。

      奶奶讲述过,父亲讲述过,从老家来的亲戚也讲述过。他们讲故事时的神情都是那么平静,语速都变得那么舒缓,思绪都会飘得那么悠远,飘回了半个世纪以前,华北平原上的那个小小的村庄……

      这一切都让你觉得他们不是在讲小犬的故事,而是在怀念一位故去的老友。

      那是1950年夏天,爷爷服从了组织的安排,携奶奶到北京工作。当时只有5岁的父亲随了太爷爷生活在这个叫做大河的村子。太爷爷在当地行医,是个远近闻名的好郎中,父亲是他最为宠爱的长孙。太爷爷为了哄孙子高兴,经常趁出诊的机会不知从哪里弄来些当地绝无仅有的物件送给父亲玩儿,诸如会唱戏的留声机和光可鉴人的唱片、能写字画画的小黑板和彩色粉笔、伏天里躺上去又光滑又凉快的竹子床和竹子躺椅,还有就是这只长得像小卷毛狮子一样的小犬。说它也算稀罕物,是因为当地家家喂养的看门护院的土狗都长得一个模样,人们认为狗就应该长成那样。当这只小狗被太爷爷带回村子,几乎轰动了全村。家家的孩子奔走相告,挤在院子里看“耍狮子”。

      现在,父亲回忆起来说,那狗应该属于西施或京叭这类娇小可爱的玩赏犬。它没有名字,父亲依了它的长相管它叫“小狮子”。

      那个时候,每天吃完晚饭,父亲就用彩色粉笔在小黑板上稚拙地写下戏曲曲目,一本正经地挂在大门口,再让太爷爷按照曲目顺序打开留声机,支起宽大的竹床竹椅。每每这时,留声机里咿咿呀呀的唱戏声就招来许多小孩子和许多大人聚在太爷爷家干净的小院子里。父亲和小孩们在竹床上玩耍,趴在床边看小狮子撒欢。太爷爷倚着竹躺椅,巴嗒着长烟管和老哥儿们聊天。曾经饱经战乱的华北平原的人们在尽情享受着安定、详和与闲适。这样的享受每天要从傍晚持续到月上中天。

      直到现在,父亲仍对那些追打玩闹的童年伙伴、对那些带给他无尽欢乐与荣耀的稀罕物件、对夏天纳凉的场景记忆犹新。他还记得那些周而复始地播放过的戏曲段子;还记得从麦田深处飘过来的夏夜的馨香;还记得农家小院的墙根下发出的悦耳的虫鸣;更记得和太爷爷走上二三十里路赶集时跟在身后的小小的身影……怎么能忘?那是父亲无忧无虑的童年,是太爷爷含饴弄孙的晚年啊!而小狮子就一直存在于爷孙俩的晚年与童年的生活中,虽然只在他们的生活空间中占据了一方小小的天地,但在他们的记忆中却烙下了清晰的痕迹,挥之不去。

      这一切都缘自于小狮子是条雌性犬。

      当谷物成熟的秋天到来时,小狮子长大了。村子里远远近近的雄性土狗就开始接二连三地往太爷爷家跑。它们有的在门外不停地徘徊,不停地狂吠;有的用粗壮的爪子把大木头院门抓出了道道深沟;有的一次次蹿上高高的墙头,扒落了墙头的砖瓦;还有的整夜守在门外,整夜地呜咽低吼……这样情况终日不绝。我开始感叹“窈窕淑女君子好逑”。太爷爷则开始厌恶小狮子,他把这些日子的不安宁归罪于小狮子的日渐成熟,尤其是当他修补破损的墙头和沟壑纵横的院门时就更加憎恨小狮子。一辈子行医行善的太爷爷想出了最为残酷的惩罚小狮子的办法,那就是把它远远地扔掉,让它找不到家门。我又在想,是不是“自古红颜多薄命”是条铁律呢?

      冬天就要到来了,太爷爷和村里的人们都在为过冬做准备。每隔几天,就有村子里的人赶着马车到五十多里地以外的小火车站拉煤。一个深秋的早晨,太爷爷瞒了父亲,把小狮子装在一条麻袋里,松松地扎了口,放到马车上,叮嘱车夫“扔得越远越好”。小狮子并不知道主人不喜欢它了,不想要它了,以为又要带它去赶集,兴高采烈地,乖乖地任凭主人摆布。

      马车伴着悦耳的铃铛声和清脆的马蹄声远去了。被束在漆黑麻袋中的小狮子,也许在左右摇晃的马车上睡熟了。它怎么知道,此时它是那么多余,没有人关心它的生命,没有人关心它的温饱,它将面对与那个农家小院里截然不同的生活。它是真的大难临头了。

      年幼的父亲在没有了小狮子的日子里过得闷闷不乐,时间久了,就渐渐淡忘了。他又不断拥有了新的稀罕物。

      华北平原的冬天异常寒冷,几场鹅毛大雪,把大地封得严严实实。小狮子已经被丢弃两个月了,如果没有被谁收养,它是无法战胜严寒和饥饿的。

      快要过年了,全村的人都忙着蒸馍馍、贴窗花,整个村子被一种红彤彤、热腾腾的喜气包围着,忙碌的人们没有谁会在这个时候想起那只在夏夜的小院子里耍狮子的小狗。

      一个雪后的清晨,该是腊月二十八吧,满村飘荡着腊八粥的甜香,太爷爷腋下夹着一卷写好的鲜红的对联,踩着厚厚的积雪,咯吱咯吱地走到院门口。推开院门的一刹那,太爷爷惊呆了。他分明看到一团小小的身躯蜷伏在积雪上,身后是一串深深的小脚印,那本来黄白相间的皮毛已经看不出颜色,在白雪的衬托下,越发灰黑,象一团用脏了的抹布。见到太爷爷,小狮子的眼睛一下子焕发了光彩,欢蹦乱跳、摇头摆尾地扑了上来,终于到家了!它轻车熟路地跑进屋向每一个家庭成员打招呼。一跑起来,太爷爷才发现,它的一条后退残废了,从留下的伤痕可以看出,那是被夹黄鼠狼的夹子卡断的。太爷爷在惊诧小狮子的顽强生命力的同时,依然厌恶它,这次是因为它瘸了。于是,太爷爷在思忖着下次应该把它丢得更远。

      我也在惊诧,两个月来,天寒地冻,小狮子经历了怎样的磨难啊!可我不能知道。当它钻出麻袋,找不到家时,它害怕吗?绝望吗?它恨主人吗?没有,它认为是自己跑丢了,一定要找到回家的路,这成了它生存下来的信念。它认为这是自己的家啊,自己应该生活在这儿。人们不都在过年的时候回家团圆吗?那我也历尽千辛万苦回来了。那天真饿啊,为了吃到一块装在木盒子里的肉骨头,一头钻了进去,随着“喀嗒”一声,小狮子的右后腿被夹折了。可不管怎样毕竟回家了,真高兴啊!小狮子怎么知道,主人已经真的不喜欢它了,正计划着再次丢掉它。我也一直在惊诧,太爷爷就真的没有被小狮子的忠诚和不容易所打动吗?我有点为小狮子打抱不平了。

      太爷爷毕竟是善良的,他没有立即丢掉它,把它好好养了起来。两个多月后,春天来了,当村子里的狗开始闹春的时候,太爷爷再次决定扔掉小狮子。这回是托一位串远门的亲戚,把它带到八十多里地的外村,到那里去要渡过一条河。太爷爷一定认为,那条河是小狮子不可逾越的天堑。然而,一个多月后,小狮子又回来了。

      太爷爷有股子倔劲儿,他不相信小狮子居然扔不掉。以后,他又把小狮子丢弃了三回,一次比一次仍得远,可小狮子找回家的时间一次比一次短,它好象在和这个倔老头较劲,不断用它的忠诚和精灵与命运抗争,而每次的胜利者必定是小狮子。我始终想不明白,也无法知道,它到底经历了怎样的过程,一次次实现着“回家”的信念。

      1954年,又是一个夏天,太爷爷要带着9岁的父亲转到北京上学,并在北京住上半年。临走,太爷爷决定把小狮子带上火车,中途停车时丢掉。他倒要看看小狮子不过是条小狗,到底有多大的灵通,让他这个德高望重的老人屡屡失败。爸爸畏惧太爷爷,虽然心中不情愿,也不敢反对。

      火车风驰电掣般开出两站地,半夜临时停车时,太爷爷再次丢弃了小狮子,太爷爷坚信这回它再也不能回家了,就是鬼使神差回了家也会吃了闭门羹。

      半年后,太爷爷带着放寒假的父亲回老家过年。傍晚下的火车,那时候没有汽车,没有自行车,完全靠徒步,要赶一百多里地路。天越走越黑,越来越冷。已经走到下半夜了,父亲又冷又饿,实在走不动了。这时恰巧路过一所小学,太爷爷决定带父亲到学校过夜,等天亮再走。爷孙俩刚刚走近小学校,就听到大门里有狗在狂叫,爷爷边叩门,边护住父亲,生怕父亲被狗咬伤。一位看传达室的老人出来开门,门刚开了条缝,就从里面蹿出一条狗,叫着扑向太爷爷和父亲,它没有扑咬,而是像久别重逢的老朋友一样在爷孙俩的脚边绕来绕去,摇头摆尾,激动万分。待传达室的老人用手电照亮,爷孙俩看清了,居然是小狮子!它依然不记得主人对它的冷漠和残酷;依然不在乎主人是否还喜欢它。它一定以为,这辈子再也见不到主人了,没想到,又是在快要过年的时候和主人团圆了,又能回到那个熟悉的小院子了!它变成了这个世界上最幸福的小狗。

      我不敢想象,也想象不出,小狮子是怎样拖着一条残腿,步履蹒跚、忍饥挨饿地奔走在寻找家园,寻找主人的路上。它是不是还要防备其他野兽的袭击,是不是还要奋力游过河湖,是不是还要躲避人类的追打啊!它多么执着、多么辛苦啊。而它所承受的这些苦难,全部缘于我们人类的一个不良的想法,一个轻易的举动,这是多么的不公平啊!

      这回太爷爷一句话也没说。他认定了小狮子扔不得,它有灵性。

      第二天天刚亮,爷孙俩谢过传达室的老人,上路了,在他们的身后,多了一个小小的,活泼且有些蹒跚的身影。

      后来,父亲到北京上学。太爷爷和小狮子依然生活在那个农家小院里,相依为命。

      再后来,确切说,该是四年以后。北京的一家医学研究所到村子里收狗,要大家积极支持祖国的医学研究。虽然太爷爷一辈子行医,懂得医学对人类生存的重要,但当小狮子再次被装入麻袋时,这位一生倔强刚强的老人像送别亲人那样,禁不住老泪纵横。

      小狮子最终献身于祖国的医学事业。

      此后,小狮子带有传奇色彩的故事在当地流传了很久很久,深深触动了我的祖辈、我的父辈和我,将来我会把这个故事讲述给我的朋友和我的孩子。

      我知道,在父亲的记忆中,小狮子的身影始终跳跃着,活泼着,蹒跚着。让人不忍回想。它带给父亲的是荣耀,是欢乐,是人本善良的顿悟。而它带给我的是深深的思考。

      想一想,这样一条生活在半个世纪前的农村的小狗,居然具有了这样大的性格魅力,它坚强、隐忍、忠实、善良……然而面对这一切,作为人,我会惭愧。我不知道,当我面临巨大困难或者生存危机时,我能不能表现出小狮子那样的勇敢与坚韧。当有人令我身陷困境无法自拔时,我能不能表现出小狮子那样的大度和宽宏。

      我想,自然界的万物该是相通的,所有生灵该是生而平等的。对于可贵的生命,我们不该终极关怀吗?哪怕它只是一条生活在农村的小狗。

      那年、那月、那狗,是我心中永远的情结。

     

          一则让人看完有点酸楚的故事。

          也许,幸福就是无悔的,甘心的付出。

          有没有这样简单的一个信仰,让我义无反顾,心无旁鹜。

         有这么一则故事:当海浪打来的时候,在海边争食的鸟儿中,小灰雀总能迅速地起飞,它们拍打三两下翅膀就升入了天空;而海鸥总显得非常笨拙,它们从沙滩飞入天空总要很长时间,然而,真正能飞越大海横过大洋的还是它们。
          如果我是比海鸥还笨拙的小鸟,那我会不会飞不过明天呢?
          鲜花再美也有卖不出去的时候,才华横溢的人也会有壮志未酬的时候。有时候我会这样安慰自己,丧失了意志和信仰的人才是最可怕的。
    December 15

    诚信

    尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死
    ——庄子
    这是找给小莉看的,希望能让她从灵魂深处有所触动。

    永远,我等

    永远,我等



    如果早晨听见你倾吐,最美的
    那动词,如果当晚就死去
    我又何惧?当我爱时
    必爱得凄楚,若不能爱得华丽

    你的美无端地将我劈伤,今夏
    只要伸臂,便有奇迹降落
    在摊开的手掌,便有你的降落
    在我的掌心,莲的掌心

    例如夏末的黄昏,面对满池清芬
    面对静静自燃的灵魂
    究竟哪一朵,哪一朵会答应我
    如果呼你的小名?

    只要池中还有,只要夏日还有
    一瓣红艳,又何必和你见面?
    莲是甄甄的小名,莲即甄甄
    一念甄甄,见莲即见人

    只要心中还有,只要梦中还有
    还有一瓣清馨,即夏已弥留
    即满地残梗,即漫天残星,不死的
    仍是莲的灵魂

    永远,我等你分唇,启齿,吐那动词
    凡爱过的,远不遗忘。反受过伤的
    永远有创伤。我的伤痕
    红得惊心,烙莲花形

     

    本想找余光中的另一首诗,却意外的发现了这一首。

    凡爱过的,远不遗忘。

    当我的爱已没有回应的时候

    我该用怎样的坚强的心去面对……

    当我的爱已不能回应的时候

    我该用怎样的纤细的心去感应……

     

     

    December 12

    工作狂

    第三条  尽量避免与工作狂教同一个班级
      我绝无贬低那些对工作负责的同事,但我们确实应该努力避免与那些视时间就是质量的同事共教一个班级,这倒不是因为他们很优秀,而是因为他们可以毫无节制地挤占学生的学习时间。
    学生的学习时间是一个常数,他挤占了更多的时间,必定是以牺牲你所教学科的时间为代价的,到头来,学生的总体成绩不大可能很理想,但他可能较为突出,你却较为平庸。不是你怕平庸,而是你很可能不值。
     
    主要是:他们会让我想发疯,且觉得生活了无生趣。
           这是多么可怕的事啊!
           杀了我好了!
      如果有一天,我不幸成为其中一员的话,那你一定要深深深深的同情我,我一定是过得很不幸福……
     
     

    永远不要说校长的坏话

     第二条  永远不要说校长的坏话
      虽然我们的工资是由财政拨款的,但你不要忘记实质上是校长签发的。当你用自己的长处与校的短处相比时,你会觉得校长不如你,最常见的比法就是校长教书不怎么样,但校长却有你永远也比不过的特长。如果只用自己的长处去指责他人的短处,除了说明你的无知外,再就只能说明你在干着缩小自己活动空间的蠢事。特别提醒的是,当你希望有人与你一同说校长的坏话时,你大概已无可救药了。
     
      识时务者为俊杰。看不起别人的人是非常无知的人。
      说人坏话是件很邪门的事,因为,无论如何隐蔽,你都会不可思议的发现,天!他怎么知道了!而且还是被传得面目全非的那种,唯一不变的,只剩下你的名字了……
      
     

    做教师的二十二条军规1

    第一条 明确你自己的职业特点
      走出师范的大门的时候,我们每个人脑子里装的是教师职业是阳光下最灿烂的职业和我们是人类灵魂的工程师的观点,当我们真正走进教师队伍之后,很快会发现实际情况远非如此,我们的职业只是三百六十行中普通的一行,无所谓灿烂不灿烂,更谈不上是什么人类灵魂的工程师,我们从事的这份工作,只是借此养家糊口、赖以生存而已。与其它的热门职业相比,我们所从事的职业有时还显得特别地低贱。
    降低你对职业的期盼,这样你都会脚踏实地地做好自己的工作。
     
    实际上是,我常常感觉, 这个职业很是卑微,路上最担心的事:有人叫我老师,我会马上觉察出许多异样的眼神……
    December 10

    生如夏花之绚烂,死若秋叶之静美

     

     

    生如夏花

    也不知在黑暗中究竟沉睡了多久
    也不知要有多难才能睁开双眼
    我从远方赶来恰巧你们也在
    痴迷流连人间我为她而狂野
    我是这耀眼的瞬间
    是划过天边的刹那火焰
    我为你来看我不顾一切
    我将熄灭永不能再回来
    我在这里啊
    就在这里啊
    惊鸿一般短暂
    像夏花一样绚烂
    这是一个多美丽又遗憾的世界
    我们就这样抱着笑着还流着泪
    我从远方赶来赴你一面之约
    痴迷流连人间我为她而狂野
    我是这耀眼的瞬间
    是划过天边的刹那火焰
    我为你来看我不顾一切
    我将熄灭永不能再回来
    我在这里啊
    就在这里啊
    鸿一般短暂
    如夏花一样绚烂
    我是这耀眼的瞬间
    是划过天边的刹那火焰
    我为你来看我不顾一切
    我将熄灭永不能再回来
    不虚此行呀
    不虚此行呀
    惊鸿一般短暂
    开放在你眼前
    我是这耀眼的瞬间
    是划过天边的刹那火焰
    我要你来爱我不顾一切

    灭永不能再回来
    一路春光啊
    一路荆棘呀
    惊鸿一般短暂
    如夏花一样绚烂
    这是一个不能停留太久的世界

     

    谁不想?谁不愿?
    这让我想起了那只叫荆棘的勇敢的鸟儿。

    有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起,他就在寻找着荆棘树,直到如愿以偿,才歇息下来。然后,它把自己的身体扎进最长,最尖的荆棘上,便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻,它超脱了自身的痛苦,而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌,曲终而命竭。然而,整个世界都在静静地谛听着,上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取... ...

    它的歌唱是以生命为代价的歌唱,是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度,更是一种感天动地的爱的方式。

    时常,叫我们不能如愿和遗憾的事,很多人终其一生只是浑浑噩噩,庸庸碌碌,迷迷茫茫……
     

    热爱生命

         今天讲杰克伦敦的热爱生命,最后让学生用一两句总结一下,竟然有个家伙化用出一句“生命诚可贵,爱情价更高”,满堂哗然,我也很是崇敬的对他说:“想不到你有如此境界……”
        
          这就是生命中的唯一财富
          活过并经历痛苦
          能做到这一点也就不错
          即使输掉了最后的赌注
       
    热爱生命
    我不去想是否能够成功
    既然选择了远方
    便只顾风雨兼程
    我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
    既然目标是地平线
    留给世界的只能是背影

    我不去想未来是平坦还是泥泞
    只要热爱生命
    一切,都在意料之中
     
    只要心中生存的意念还在,只要不轻易放弃自己的生命,在窘困的处境也能绝境也能重生。
     
    我不知道自己算不算是热爱生命的人,虽然害怕的东西也不少,小强,黑暗,冷漠,无聊……我只是一直觉得,我因该不畏惧死亡。
    第一次觉得生命的可贵,是三年前花花坠楼的那一次,看着它躺在床上挣扎,血从伤口慢慢慢慢的渗出,正颗心都搅成了一团,最叫人担心的是,鼻孔和眼睛也开始出血了,爸爸说,是摔伤了内脏……疼痛和恐惧让它不知所措,那困兽一般的呼呼声响,那双因惊恐而闪烁的双眸,第一次让我嗅到了别离的气息,眼泪就不可抑制的滑落了。
    之后连续几个晚上,我们都要轮流陪伴守护着它,它会做恶梦,会突然抽搐,只要睁开眼睛,就一定会定定的深深的凝视着你,我说不清这种依恋的感情是对人还是对生命,我只是觉得,当你意识到生命原来会流逝得如此迅猛时,你一定会心慌的。
    庆幸的是,它终于还是一天一天的好了起来,难怪都说,猫有九条命。